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La section décide, pour le Mardi 29 mai 1906, une excursion 

 géologique dont M. Kaisin, professeur à l'Université de Louvain, 

 veut bien accepter la direction. On trouvera, dans la seconde 

 partie des Annales, le compte rendu de cette excursion. 



Mercredi, 25 avril 1906. La séance s'ouvre à 4 heures, à l'issue 

 de l'assemblée générale, sous la présidence de M. le D r Huy- 

 berechts. 



Devant une nombreuse assistance, M. le D r Guermonprez, 

 professeur aux Facultés catholiques de Lille, donne lecture du 

 rapport qu'il a rédigé sur une question qui a défrayé la presse 

 médicale et quotidienne dans ces dernières années, la question de 

 Yeuthanasie (prétendu droit de la mise à mort par le médecin de 

 certains malades incurables). Le travail de M. Guermonprez a 

 pour titre : La vie ou la mort pour les malades incurables. La 

 section exprime le vœu qu'il soit inséré in extenso dans les Annales 

 de la Société. En voici le résumé : 



La question posée, en 1903, à New- York, par le pasteur Wright, 

 reprise en 1905 par le prof. Osier d'Oxford, a eu la sanction d'un 

 fait tragique en France. M. Gaudon, maire de Dampierre (Orne), a 

 tué sa femme le 5 décembre, parce qu'elle était atteinte d'un 

 cancer incurable. Le 26 janvier 1906, cet homme a bénéficié d'une 

 ordonnance de non-lieu. Vers le même temps, à Chicago, le 

 D r Ch. Jacobs organise un salon pour le suicide; et il l'annonce 

 dans les journaux. Miss Anna Hall, de Colombus, demande aux 

 législateurs de l'État de l'Ohio que l'entourage puisse également 

 mettre à mort les incurables. En janvier 1906, c'est un médecin 

 député qui soutient une proposition de loi pour légaliser l'assas- 

 sinat médical; mais la Chambre des Députés de l'État d'Iowa 

 repousse le projet du D r Gregory par 78 voix contre 22. Le jour 

 même de la catastrophe de San-Francisco (19 avril 1906), on a vu 

 un fait de ce genre ; et la presse ne l'a signalé qu'à la façon d'un 

 incident banal. Il y a plus : la littérature a la prétention de sou- 

 tenir indifféremment le pour et le contre, par le théâtre, par le 



