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 ^Pâïs il y a deux cens ans, ite font révo« 

 <]ùQt çn doute la pureté & rincorruptibi- 

 Jfté de la Tradition. Il eft aifé de 'jugei*^^ 

 iur ce principe , que ces pauvres Pcuplè« 

 fèvenc auffi peu lcar''Hiftoire'^^& leur ôrî- 

 gîne , que Its Gms & ks C^atcléehs om 

 tu la leur. Contenions- nous donc , 'Mon- 

 fieur , de croirç qu'ils font défcehd lis com- 

 me vous & moi , du bôn hôinmè Adam | 



Jpjaras iSùminnm Numina:^n entes ^ 



J'ai lû quelques Hiftoires àé CanÀda que 

 des Religieux ont écrit en divers tems. Ir$ 

 ont fait quelqties ilefcriptions alTcz fîmplès 

 & exactes des Piïs qui leur étôient con- 

 nus. Maïs ils fe font groflîérement trom- 

 pè2 dàns le récit qu'ils font des mœurs, 

 des manières, &c. des Sauvages. Les lie- 

 'Colets les traitent de gens ftupides, grof. 

 fiers , ruftiques , incapables de penfer & dè 

 refléchir à quoi que ce foi t. î-es Jéfuites 

 tiennent un langage tires-différent, car ils 

 foûtiennént qu'ils ont du bon fehs,'de k 

 mémoire, de la vivacité d'erprit, mêlée 

 d'un bon jugement. Les "prèniiers diferit 

 qu'il eft inutile de pajfTer fon'tems à prê- 

 cher rEyangile à des gens môîhs éclairçk 

 que les Animaux. Les féconds prétendent 

 au contraire, que ces Sauvages fe font um 

 pîaifir d'écouter la parole de Dieu , Se 

 qu'iU^û fendent TEcricure avec beaucoujf 



