' ^roidnce des Sauvages '& ief v^Jfatles -k 

 leur converfion. 



i^r^Ous les 'Sauvages rèutrenntnt qu^it 

 faut qu'il y ait iitî' Dieu , puifqu'éo 

 ne voit rien parmi les chôfes matérielles 

 qui fubfîfte nédelTairéïneht & par fa pro* 

 pre Natlirc. ^lls prouvent ibn ' E^fftenos 

 par la cômpôfitioh'de 1 Univers quï fait re- 

 mônter à un être fupédeur & tëut-puiflanf p 

 d'où il s'enfuit ( difent- ils ) que l'homme 

 n'a pas. été fait par bafard , & qu-il efl Tou- 

 vrage d'un priùci|>e fupérieùr en fâge(re& 

 en cohnoiffance , qu*ds apellent le Or a n ïd 

 Esprit ou le Maître de la" vie y & qu'ils 

 adorent de la manière *du monde la plus 

 àbllraite, 'Voici fcômment ils s'expliquent 

 lans définition qùi puifle -tontenî^ ^L'è- 

 •^xiftence de^Dieu étant inféparabî^ertt 

 'unie avec fbn efïence , il rbuti^^m^out , il 

 'paroît èn tout ,41 agit en tour j'^Sc il dort- 

 'ne le mouvement à toutes %hofes. Enfin » 

 tout ce ^u'on voit, &:it6ut ce qu'on coii- 

 '^çoit êft ce Dieu j tjui ' fubfiftant fans bor- 

 ■^nes a fans limités , & fans corps , - île Vdoït 

 point être teprefeilté fous la figure ' d'ùrt 

 Vieillard ^ ni de quelque-aufrc^quc ce puif^ 

 feêîre , quelque belle / viîle' Ou étendu^ 

 qu'elle foit. Ce qui fait qu'ils Tadorent 

 en tout ce qui paroît au monde, 'Cda effi 



