qjielques honnêîes gens pour nianifefter 

 jufticç. Nous ne fçaurions les contredire 

 en cela ,, pgifque c'eft .un des points du 

 Sb^ftetoe dç nôire Religion-; mais lorlqu'ils 

 conduent que npus iàifons paffer la Divi- 

 nité pouç un^^être faptafque & capricieux, 

 -n ont-ils pas ie plus gj-and tort du monde ? 

 La prcRijére cauf^ doit-êyre aufljîla plus Ca- 

 ge pour le choix des mt)iensx^ui' conduifent 

 » "ne finj s'ij eft^donc vrai comme c'eft 

 un prineipe incoirteftable de nôtre culte, 

 ^y^ PiÇu permet la foufE-ance des inno-! 

 €eps y c>ft à nous d adorer Ta, Sagefle , & 

 npn pas de nous ingérer de^la-^çontredire. 

 Li*in de ces Sayvages ■rajlbHnani groffiére- 

 mtiX , me, difojt,, qije nous na,u§ faifions 

 m^e idég de Dieu comme d'un homme qui 

 ^^^^^^ petit .trajet dci mer à pafler 



prendroit 'im détour de' cinq pu fîx. cens 

 lieuës.^Cette/àiJlie ne laifle pas ^e m'emba- 

 fafler. PGUj;quoi,;difoit-il , Dieu qui peut 

 çqndutre aifément_ lesjipmmes à la félici- 

 té étern^^lle, en récompenfant le mérite & 

 la vertu , ne prend -U pas-jCetîe.voie abré- 

 gée ; pourquoi mène vl'ii un jufte par le 

 chemin de la douleur au but de fa béatitu- 

 de éternelle. C'eft ainû que ces Sauvages 

 fe contredirent eux-mêmes ; & c'eft ce qui 

 faij voir que fefus chnfi nôtre Maître, nou| 

 çn feigne lui feul des véritez^qui fe foûtierî- 

 Bent, & qui ne reçoivent aucune aweinsg. 



