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fil jet te au changement des chores hit- 

 maines ; qu^'enfin cette Religion étant di- 

 vifée & fubdivifée en tant de Seâes, cohir 

 me celle des François^ des Anglois & des 

 autres Peuples , il faut que ce foit un Ou- 

 vrage humain 5 puis que fi elle avoit DieU 

 pour Autèur , û pirévdy^icé àurôit préve- 

 nu cette div<^fité de Tentimcns par des dé- 

 cifions fans ambigùité ; c'eft à-dire , que fi 

 cette Loi Evangelique étoit drfcenduë du 

 Ciel, Ton n'y trou verort point les obfcu- 

 ritez , qui fbnt le fujet de la difTenfion , & 

 que Dieu prévoyant les chofes futures au* 

 roit parlé en termes fi clairs & précis , 

 qu^il n^auroit point laiffé de matière à la 

 chicane : mais ' fuppofe , difent- ils > que 

 cette Loi foit un ouvrage divin ; à laquelle 

 de ces Si(Seis;"Chrétîennc:S nous détermi* 

 "5iera-t on ? puis qu'après avoir bien èhoifî 

 'entr'ellcs , on court encore rifcjue de fon 

 Talut par le fuffitfgé d'un nombre infini de 

 Chrétiens;^'tje ^rand article , &^ qu'ifs ont 

 le plus dé peine à concevoir , c'eft celui 

 de rincarnation d\irf^Pie^^^^ ils fe récrient 

 fur ce que k Vetbe Divin a été renfermé 

 neuf mois dans les entrailles diine Femme; 

 enfuite ils tournent en extravagance, que 

 ce mêrtië Dieu foit v^nu prendre un Corps 

 ' de térre en ce monde , pour le porter dans 

 fon Ciel ; ils vont encore plus loin , quand 

 ils raiilem de rinégalité de la Volonté d^^ 



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