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fatti fra tutti quelli osservati. In tali condizioni il preconcetto che 

 conduce alla tendenza verso ima data ipotesi è fatale, polarizza il 

 nostro intelletto e ci spinge non solo ad accettare 1' ipotesi che ha 

 di contro un numero maggiore di fatti apertamente discordanti, 

 ma addirittura a non vedere tali fatti malgrado il loro gran nu- 

 mero e ad accettare come esatti solo quei pochi che con essa ap- 

 parentemente concordano. 



In un lavoro di osservazione molto complesso, e quindi lungo, 

 i pentimenti non sono rari, specialmente nei giovani. Sarà bene 

 non essere troppo corrivi alla pubblicazione di note preliminari e 

 non cedere alla spinta che viene dal desiderio di assicurarsi la prio- 

 rità nella pubblicazione di fatti nuovi, e specialmente delle relative 

 spiegazioni. E sarà bene per quanto e possibile aspettare che l'o- 

 pera sia completa in tutte le sue parti, sia pensata e corretta ed 

 abbia raggiunta la sua forma definitiva. Prima di assoggettarla al 

 giudizio altrui occorre sia stata bene assoggettata al giudizio pro- 

 prio. Ma se una pubblicazione troppo affrettata è avvenuta e un 

 errore è stato commesso, sarà bene riconoscerlo senza sotterfugi. 

 Sono parecchi coloro che obbligati ad ammettere di essersi sbagliati 

 cercano delle attenuanti, tentano dimostrare che non fu colpa loro, 

 ma che l'errore fu dovuto ad osservazioni eseguite in fretta od ac- 

 cettate sulla fede altrui. Sono mezzucci condannabili, poiché chi 

 legge capisce e sorride, e in ultimo la buona fede dello scrittole 

 paga il conto dell'inutile difesa. Confessare l'errore non è da tutti, 

 ma meglio coi leggersi da sò che farsi correggere dagli altri. E so- 

 pratutto si preferisca sempre l'osservazione obiettiva dei falli, che 

 può trasformare l'umile vasaio, come Bernardo Palissy, in un utile 

 collaboratore della Scienza, alla creazione di teorie poggiate sopra 

 basì troppo deboli. Il « fatto » e L'elemento primo d'ogni scienza di 

 osservazione e da esso occorre prender le mosse, e al « fatto » oc- 

 corre limitarsi se non si può fare dippiù. Ma perchè il fatto sia 

 visto bene, e non introduca concetti falsi nelle teorie che su di esso 

 Si basano, occorre la « facoltà di osservazione », questa qualità flo- 

 vrana del naturalista, come diceva De Lapparent. E a chi non la 

 possiede si deve consigliare di cambiar via. 



