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PROF. FEDERICO SACCO 



iicatesi nel Medio Evo dallo svizzero Vallese alle alte vallate italiane 

 del ML. Rosa, come appunto nella valle di Gressoney. 



Nè tali comunicazioni attraverso la catena alpina furono ri- 

 strette ad un breve pe riodo, ma si estesero per lungo tempo come 

 Lo provano diversi fatti sia politici (giurisdizione del Vescovo di 

 Svoli su alcune alte vallate italiane del M. Rosa, antiche investiture 

 di feudi ecc.), sia economici (come commerci, mercati ecc.). Ma in 

 Seguito, specialmente dalla fine del secolo XVI in poi, assieme e 

 conseguentemente allo aumentato innevamento, si verificò un no- 

 tevole progresso dei ghiacciai alpini, ciò che nel complesso rese na- 

 turalmente meno facili e praticabili le comunicazioni attraverso la 

 catena alpina, oltre a cagionare distruzioni di abitazioni e di terreni 

 coltivati od adibiti a pascolo, clima più rigido ecc. 



Potrebbe rimontare a questo periodo la scomparsa di una bor- 

 gata Felik per fenomeni straordinari, tradizione riferitami dal vec- 

 chio C. Pieler di Gressoney La Trinité e che. con qualche variante, 

 fu già indicata dall'abate I. Christillin a pag. 226 « Dans la Val- 

 la i se : Lfgendes et Eéeits recueillis sur le bord du Lys ed in una 

 Speciale nota del Monterin sopra « La leggenda della città di Felik » 

 (Boll. Sez. Fior. C. A. I., VI, 1915); evidentemente la regione sita 

 sulla destra del Lvs, dove oggi son\i le misere casere di Ross e di 

 Felik, fu già regione assai abitata e pratense, che dovette poi essere 

 .quasi abbandonata in seguito ad .un periodo di copiose nevicate, 

 quindi di valanghe, di grande estensione dei ghiacciai e di fenomeni 

 concomitanti. Per lo stesso motivo divenne allora difficile il Colle 

 di Felik o Felikjock che era prima (come indica il Christillin) « très 

 frequente et servait de passage aux habitants qui vivaient sur les 

 deu\ versante. Le chemin etait aisé et facile et en grande partie pavé >. 



Trattando dei « Ghiacciai italiani del M. Bianco. 1918», ebbi già 

 ad accennare qualche tradizione indicante, tali fatti; anche per il 

 M. Uosa vi è qualcosa di analogo. Infatti il De Saussure nel vo- 

 lume IV dei suoi << Yoyages dans Ics Alpes», nei capitolo VII che 

 si riferisce alla sua salita del Rothhorn sopra Gressoney. indica a 

 pag. 373 che « Il y a f dans le pays une ancienne tradition sur une 



