— 6 — 



es Naturforscher gibt, nachdem sie einmal alle erreicht sind, 

 bleiben werden, jedoch so, dass alles Wirken der drei ersten 

 dem vierten und höchsten zu Gute kommt auf eine Weise, 

 die nocli weiter unten ebenfalls bezeichnet werden soll. 



Die niederste Art v on C lassific ation entsteht 

 da, wo in der ganzen reichen, vielgestaltig abgestuften 

 Schöpfung lebendiger Wesen nur die Mannigfaltigkeit em- 

 pfunden ist und ein äusseres Bedürfniss, sowie ein dem 

 Menschen natürlicher Wissensdrang dazu nöthigt, sich dieser 

 Mannigfaltigkeit irgendwie zu bemächtigen. Dies ist der 

 gemeine, subjective und zum Theil auch oft philiströse 

 Standpunkt, wo keine Würdigung des Gegenstandes als 

 solchem vorkömmt, sondern nur die Stellung sich wichtig 

 macht, in welcher das wissenslnstige Subject sich findet 

 oder halten will. 



Diese ist vorerst rein willkürlich und hat keinen andern 

 Zweck als den der überschaulichen Aufzählung, sei es nun, 

 dass eine fast nur ungefähre Zusammenhäufung des Aehn- 

 lichscheinenden versucht werde, wie bei Plinius, oder ein 

 auf alle Fälle vorbereiteter künstlicher Registraturschlüssel, 

 wie namentlich das Linne'sche Pflanzensystem und was ihm 

 ähnlich, genannt werden muss, was ja auch schon daraus 

 sich ergibt, dass die Eigenschaften des Objectes nur darum 

 genannt und der Betrachtung unterzogen, respective em- 

 pfohlen werden, um zu erfahren, wie der Mensch sich dazu 

 gestellt, mit welchem Namen er es belegt habe. Allein 

 dieses Alles ist möglich auch rein ausser aller Beziehung 

 zu einer Natur, wie denn nicht blos auch geometrische 

 Figuren, sondern selbst die willkürlichsten Dinge, z. B. die 

 Flecken einer scheckigen Wand, rein nach denselben, ohne 

 irgend eigentümliche Principien. witzig und scharfsinnig 

 in eine Ordnung gebracht werden können, die es möglich 

 macht, jede Einzelnheit als solche zu bekommen und je 

 nach ihrer Beschaffenheit im System unter zu bringen. — 



Hier, für solche Wissenschaft florirt das Einzelne; nur 



