— 13 — 



schränken ; indessen soll hier nur noch das erwähnt werden, 

 dass ein höherer, der wahre Standtpunkt endlich nicht zwar 

 diesen untergeordneten adoptirt, wohl aber seine wie der 

 andern Werke und erfundene Kunstoperation geläutert, ver- 

 klärt herstellen wird. Unter so vielen Systemen, die hier 

 möglich sind, kann endlich auch eines und nur Eines 

 dasjenige sein, welches ohne Widersprüche gegen den höhern 

 Standpunkt, doch nach der Kunst, die der eben geschilderte 

 entwickelt hat, zu entfalten ist als ein Hilfssystem im Ge- 

 sammtorganismus der Systeme, als das System, durch das 

 man vom unerfüllten Ganzen zum Ganzheitleeren Ein- 

 zelnen fortgelangend absteigt, wie früher vom Einzelnen 

 zum Ganzen aufstieg. Welches Ganze nun aber als Anfang 

 und zum Anfang gesetzt wird, ist sehr wesentlich. Wenn 

 das Ganze, von welchem man ausgeht, selbst nur ein Un- 

 bekanntes, Unbestimmtes, der Erklärung Bedürftiges und 

 ein willkürlich Adoptirtes vorstellt, so kann es nicht die 

 Grundlage von Erklärungen sein und also weder die einzelnen 

 Dinge erklären, noch sich aus ihnen erklären lassen, wie 

 z. B. das Oken'sche System, soweit es consequent ist, zwar 

 gelehrt und leicht gelehrt, aber durchaus nicht demonstrirt 

 werden kann, weil es in den Dingen nicht wirklich, sondern 

 nur vorgeblich enthalten ist. 



Oken legt im Pflanzenreiche die Pflanze, im Thierreiche 

 die Thiere zu Grunde für die Eintheilung dieser Eeiche 

 nach dem vorgeblichen gradweisen Neuaufkommen und der 

 besondern Entwicklungsstufe der Organe; ähnlich Goldfuss, 

 Nees, Wenderoth und andere. 



Nichts scheint natürlicher und ist doch mehr verfehlt ; 

 denn wenn das Thierreich wirklich einer Erklärung bedarf, 

 wenn seine Erscheinungen nicht für sich selbst schon un- 

 mittelbar klar sind, so kann auch nicht — um für jetzt 

 alle andern Beweise unberührt zu lassen — der Typus des 

 Thierorganismus die genügende Erklärung des Thierreiches 



