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enthalten und ebensowenig der Pflanzenorganismus die des 

 Pflanzenreiche 



Bei der äussern Durchführung dieses Gedankens, bei 

 Vorträgen und der Abfassung von Schriften, worin das 

 Einzelne nach diesem Gedanken gewürdigt werden sollte, 

 hätte die Unzulänglichkeit desselben wohl an den Tag 

 kommen können und müssen, wäre nicht ein grosser Fehl- 

 glaube der Wahrheit hinderlich in den Weg getreten, der 

 Aberglaube nämlich, dass ein und derselbe Grundtypus durch 

 das Thierreich gehe oder wenigstens eine reine Reihe der 

 bestimmten physiologischen Momente eines und desselben 

 Typus darin zu erkennen sei. Das Gleiche gilt vom Pflanzen- 

 reich. 



Doch davon soll später die Rede sein und hier nur 

 leicht vorgreifend bemerkt werden, dass da. wo für gewisse 

 Zwecke vom höchsten Standpunkt aus das auf diesem jetzigen 

 erfundene Kunstverfahren angewendet werden soll, nicht 

 das Thier das Erklärende des Thierreichs wird, sondern der 

 Mensch in seiner Verschiedenheit von allen Thieren, nicht 

 wie es etwa er, nur in seine Organe zerfallen, sei, (so heisst 

 dort der Ausdruck) sondern je nachdem das Thierreich bei 

 seinem Auftreten menschenwidrig oder menschenfreundlich, 

 zuneigend zu ihm oder abweichend sich v.erhalten oder ge- 

 stalten dürfte. 



Die vierte Stufe der Classification — von der nun zu 

 reden — ist diejenige, wo das Ganze, das der wissenschaft- 

 liche Geist hegt, statt nur egoistisch in dem Hunger und 

 Durst der Selbsterhaltung das Einzelne rücksichtslos zu 

 verzehren, anstatt es in sich aufzunehmen, reich und 

 stark genug ist, alles Einzelne als seine Glieder zu erziehen 

 und zu pflegen, als seine Kinder auszugebären. Hier macht 

 also nicht das Ganze das Einzelne zunichte, blos fragend, 

 ob es ins Ganze passt und vom hungrigen, schwächlichen 

 Ganzen leicht verdaut werden kann, sondern es macht Jedes 

 und Jedes stark und voll, es ergiesst sich in Jedes nach 



