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verschieden bleibende Anschauungsweisen, als Anschauungs- 

 arten. 



Wer kein Ganzes sieht und ahnt, dem ist also von 

 einem Ganzen auszugehen und in diesem Sinne zu classifi- 

 ciren, unmöglich; er kann auch entweder gar nicht oder 

 nur mit Ueberwindung eines Widerwillens einer Classifica- 

 tion, eines Systems sich bedienen, welches etwa ein Anderer 

 von jenen Standpunkten aus aufgestellt hat. Dagegen wird 

 schon leichter der, der ein Ganzes will und vom Ganzen 

 ausgeht, die fleissige Arbeit des blossen Kegistrators be- 

 nutzen können, die ihm oft freilich geistlos und arm vor- 

 kommen muss, weil ohne Wissen und Willen gegen die 

 Idee eines Ganzen Einzelnes gesetzt wird, was aber nur 

 der merkt, dessen Geist für das Ganze stets wach ist. Da- 

 mit soll eine einfache Registratur nicht als unmöglich be- 

 zeichnet werden — diese ist vielmehr nicht nur möglich, 

 sondern unerlässlich und unentbehrlich auch auf dem höch- 

 sten geistig-freien Standpunkte und auf diesem in mehr als 

 einer Hinsicht erwünscht. Jedoch nur dieser selbst ist reich 

 und stark genug, ohne Versündigung gegen das Ganze, eine 

 in Kunstweisheit auszuführende Registratur und Hilfsclassi- 

 fication zu machen, nur von da kann im Rewusstsein eines 

 Ganzen auch das Einzelne als blos solches gefasst und ihm 

 auch von Aussen genaht werden, — eine Eigenschaft, 

 ähnlich jenem Vermögen höherer Organismen, ihre Glied- 

 maassen nicht blos von innen her in mancherlei Gebrauch 

 zu bestimmen, sondern auch dieselben von Aussenher zu 

 berühren, zu ergreifen, als etwas aussen Liegendes zu nehmen, 

 was doch auch ein Vorzug ist, wie er der menschlichen 

 Hand vor Allem am meisten zukommt. 



Ks ist als.» zu wiederholen: Jone Standpunkte sind na- 

 türliche und schliessen sich einander aus; sie werden immer 

 unter den Naturforschern vorhanden sein und würden diese 

 in vier ganz verschieden gesinnte ("lassen abtheilen, 

 wenn nicht eine Metamorphose der Anschauung, ein Fort- 



