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müssen, werden dann auch die befreien und weiter heben, 

 die obwohl zunächst auf niedrigerem Standpunkte beginnend, 

 doch durch die eigene Naturerfahrung und den vernomme- 

 nen richtigen Gedanken sich erziehen zu lassen, offen und 

 bereit sind. 



Es gehört demnach nicht blos eine höchst umfassende 

 Kenntniss des Erfahrungsmässigen und ein lauteres Aner- 

 kennen des Umfangs des Gebietes, aus welchem überallher 

 die Erfahrungen auf einander bezogen werden müssen, — 

 also es gehört nicht blos extensive und intensive Vollkom- 

 menheit der Erfahrung, soweit sie am Aeusseren gemacht 

 wird, dazu, wenn eine Zeit in sich den Standpunkt der 

 reinen und wahrhaften Begleitung gewinnen soll, der als 

 der vierte bezeichnet ist ; sondern auch eine solche Reife 

 des Geistes, ein solch befreites Bewusstsein, wie es selbst 

 nur der Gewinn, das unschätzbare, hohe Ergebniss einer 

 langen, strengen und treuen Zucht sein kann. Glücklicher 

 Weise bringt aber dasjenige Aeussere, das selbst durch 

 Geist und geistige Fortentwicklung gesetzt ist, im fleissig 

 beschauenden, treu sich hingebenden Geiste selbst solche 

 Fortentwicklung hervor, dergestalt, dass er mit der Einsicht 

 in sein Object nicht blos an Kenntnissen über dasselbe, wie 

 die erste Absicht scheinen und sein könnte, reicher, sondern 

 sich in sich selbst erhöhter, bedeutender, entwickelter fühlen 

 und finden muss, als ausserdem je möglich geworden wäre. 



Viel liesse sich erwähnen von dem Verhältniss der 

 Naturwissenschaft zur Wissenschaft überhaupt als Correc- 

 tivum gegen anderweitige Verirrungen, viel von ihrer Er- 

 ziehkraft für die junge Menschheit und ihren (freilich erst 

 zu entwickelnden) Mitteln, bei der reiferen die Idealität 

 mit der Wirklichkeit auf positive Weise zu versöhnen, was 

 alles kraft des letzten Standpunktes gegeben oder angebahnt 

 ist. Jedoch war hier dieser Standpunkt blos bezeichnet zum 

 Behufe der Beurtheilung derjenigen Classification, welche 

 die der Begleitung genannt werden möge, der beglei- 



