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gezogensein nicht blos jeder niedrigeren Classe in die Weise 

 der höheren, die da erst kommen soll und ein allmäliges 

 Heraustreten der untern ans solchem beschränkenden Be- 

 züge, sobald die höhere Classe frei wird und ihr eigenes 

 Leben hat, es ergibt sicli vielmehr noch weiter ein Hin- 

 gezogensein Aller in den höheren Leibestypus des Menschen, 

 der da erst kommen soll und aus dem sie erst dann mehr 

 zurücktreten und wie auch früher immer, nur reiner ihren 

 früher verfolgten, tiefeigenen Thiertypus ausdrücken. 



Es ergibt sich folglich, dass erst in der Jetztwelt die 

 in ihr aufgestellten und lebendig erhaltenen Thierarten am 

 meisten bei ihrem einfachen und geläuterten Typusbegrift 1 

 angekommen sind und am Freiesten unter einander darge- 

 stellt werden, da alles was früher hierhin und dorthin zog, 

 weil es eben kommen wollte, nun ein jedes für sich bestehen 

 lässt, da ein jedes Höhere nämlich, und der Mensch selbst, 

 ja gekommen und vorhanden ist. 



Die Jetztwelt hat also die reinsten Thiertypen, eben 

 weil die thiererzeugende Natur auf sich zurückgegangen 

 ist, unaufgeregt auf sich hält und nicht mehr fortgezogen 

 wird durch das Mächtigwerden und Heranziehen, gleichsam 

 Vorgang oder Beispiel, derjenigen Natur, welche durch alle 

 Zeiten darnach rang, den Menschen erscheinen zu lassen. 



Es ergibt sich ferner, dass die ganze Reihe der 

 Wirbelthiere, wie sie historisch auftritt, in eine höhere 

 physiologische Beziehung zum Menschen kommt, dergestalt, 

 dass nicht ein Wirbelthier existirt hat, das nicht gegen ihn 

 hin und von ihm zurück seine Stellung ermessen bekommen 

 hätte, — und zwar dies Alles zunächst in einer positiven. 

 Antheil nehmenden Richtung, da die Thierheit sich eben 

 da hinaus entwickelt, Wohin der drängende Geist der 

 menscherzeugenden Natur arbeitet, ohne festen äusseren 

 Leib, durch alle Krochen hindurch, bis ihm Bestand weiden 

 kann im individuellen Menschen. Es ist der Genius der 

 Menschheit, der in allen geologischen Epochen der Thier- 



