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trente-six decans } ces divisions n'y ont pour- 

 tant pas donné lien à des années de dix ou 

 de quinze mois ; et si l'antiquité nous en offre 

 de quatre, de six ou de vingt-quatre mois, 

 ces divisions ne tiennent pas à l'usage des 

 séries périodiques, comme les dix-huit mois 

 de l'année mexicaine, mais à l'importance 

 attachée aux points équinoxiaux et solsticiaux , 

 aux cycles de soixante jours y et à la durée des 

 demi-lunaisons. 



Nous avons rappelé plus haut que l'année 

 mexicaine, comme celle des Egyptiens et des 

 Perses, étoit composée de trois cent soixante 

 jours, auxquels on ajoutoit cinq jours épago- 

 mènes furtifs (musleraka) , ou inutiles (ne- 

 montemi). Si les Mexicains n'avoient pas 

 connu l'excès de la durée d'une révolution 

 du soleil sur trois cent soixante-cinq jours , 

 le commencement de leur année, comme 

 celui de l'année vague des Egyptiens, auroit 

 passé, à peu près en quatorze cent soixante ans, 

 par toutes les saisons ou par tous les points de 

 l'écliptique. Quatre siècles s'étoient écoulés 

 depuis la réforme du calendrier mexicain, 

 en 1091 , jusqu'à l'arrivée des Espagnols. Les 

 écrivains de ce temps affirment tous, qu'à 



