ET MONUMENS DE i/àMÉRIQUE. Zj 



découvre un si grand nombre de dissemblances 

 frappantes? Lorsque des peuples d'origine 

 tartare ou mogoie , transplantés sur des rives 

 étrangères, mêlés aux hordes indigènes de 

 l'Amérique, sont parvenus à se frayer pé- 

 niblement une route vers la civilisation , leurs 

 langues, leur mythologie , leurs divisions des 

 temps, tout prend un caractère d'individualité 

 qui efface, pour ainsi dire, le type primitif 

 de leur physionomie nationale. 



En effet , au lieu des cycles de soixante ans, 

 des années divisées en douze mois et des 

 petites périodes de sept jours, usitées chez 

 les peuples d'Asie, nous trouvons chez les 

 Mexicains des cycles de cinquante-deux ans, f 

 des années de dix-huit mois, dont chacun de 

 vingt jours, des demi- décades et des demi- 

 la nais ons de treize jours. Le système des séries 

 périodiques, dont les termes correspondans 

 servent à désigner les dates des joins et des 

 années, est le même dans les deux conlinens; 

 une grande partie des signes qui composent 

 les séries dans le calendrier mexicain , sont 

 empruntés du zodiaque des peuples du Tibet 

 et de la Tartane; mais ni leur nombre ni 



