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animaux célestes des Chinois r des Tibétains 

 et des Tartâres , cette multiplicité de signes 

 est probablement due à un mélange de plu- 

 sieurs nations qui ont été subjuguées les unes 

 par les autres. Les effets de ce mélange, ceux 

 deTirifluence exercée par les vainqueurs sur 

 les peuples vaincus, se manifestentsurtoul dans 

 la partie nord-est de l'Asie, dont les langues , 

 malgré le grand nombre de racines mogoles 

 et tar tares qu'elles renferment, différent si 

 essentiellement 1 entre elles , qu'elles semblent 

 se refuser à toute classification méthodique» 

 A mesure que l'on s'éloigne du Tibet et de 

 l'Hindoustân , on voit s'évanouir le type uni- 

 forme des institutions civiles , celui des con- 

 noissances et du cuite. Or, si les hordes de la 

 Sibérie orientale, chez lesquelles les dogmes 

 du Bouddhisme ont évidemment pénétré * 

 paroissent cependant ne tenir que par de 

 foibles liens aux peuples civilisés de l'Asie 

 australe , pourrions - nous être surpris que f 

 dans le nouveau continent, auprès de quel- 

 ques traits d'analogie dans les traditions, dan& 

 la chronologie et le style des monumens , on 



1 Adelung, Mithridates ? Tom. II, p. 533 et 56o* 



