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le même nom , répondoient aux mêmes points 

 du ciel. Cette correspondance n'a pas lieu , 

 soit que l'on suppose que le premier nak- 

 chatras, connu sous la dénomination de che- 

 val , est le cheval du zodiaque tibétain , et par 

 conséquent le lion du zodiaque grec, soit que 

 l'on admette , avec MM. Jones et Colbrooke 

 que l'origine des nakchatras est placée dans 

 le signe du bélier qui est le chien du zodiaque 

 tibétain. Cette dernière hypothèse n'offriroit 

 quelque probabilité que dans le cas où les 

 hôtelleries lunaires auroient été comptées 

 contre V ordre des signes : alors les six nak- 

 chatras , désignés par les noms de deux faces, 

 de trois empreintes des pieds de F ichnou y 

 de la queue du lion ; du feston de feuilles j 

 de la flèche et de la tête de gazelle, auroient 

 représenté nos signes gémeaux, écrevisse, lion, 

 vierge , sagittaire et capricorne. Mais ; dans 

 aucune des suppositions que nous venons 

 d'indiquer, la balance , le lion et le bélier ne 

 se trouvent placés dans l'éloignement réci- 

 proque qui leur convient. D'après les savantes 

 recherches des membres de la société de 



1 Asm, lies., Tom. IX, p. 118. 



