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calendrier; mais une nation qui, depuis des 

 siècles, emploieroit un mode d'intercalation 

 très-imparfait, pourroit cependant conserver 

 l'accord entre son calendrier et celui des 

 peuples les plus policés, si, conduite par 

 l'observation directe des phénomènes cé- 

 lestes , elle changeoit de temps en temps le 

 commencement de son année. L'histoire 

 mexicaine, dans ses annales, n'offre aucune 

 trace de ces changemens brusques ou de 

 ces intercalations extraordinaires. Depuis 

 l'époque célèbre du sacrifice de Tlalixco, le 

 calendrier n'avoit subi aucune réforme ; l'in- 

 tercalation se fit uniformément à la fin de 

 chaque cycle; et, pour expliquer comment 

 quatre siècles n'avoient pas suffi pour pro- 

 duire une erreur sensible dans la chronologie, 

 M. Gama admet que les Mexicains n'interca- 

 loient que vingt-cinq jours tous les cycles de 

 cent quatre ans cehuehuetiliztli , ou douze 

 jours et demi à la fin de chaque cycle de 

 cinquante-deux ans , ce qui fixe la durée de 

 l'année à 565',24o. Il croit pouvoir conclure 

 du récit même des historiens du seizième 

 siècle , que la fête séculaire se célébroit alter- 

 nativement le jour et la nuit, et croe, si les 



