ET MONUMENS DE l'àMÉRIQUE. 8î. 



voit sa révolution autour du soleil en trois 

 cent soixante jours r , et qu'un mois lunaire 

 n'étoit que de vingt-sept jours et demi. 



Comme une série périodique de quatre 

 termes étoit employée pour distinguer les an- 

 nées renfermées dans un cycle, les Mexicains sç 

 voyoienttrès-naturellementconduitsà des fêtes 

 quatriennales. Telles étoient le jeûne solennel 

 de cent soixante jours, célébré, à l'équinoxe du 

 printemps, dans les petites républiques de 

 ïlascalla, Cholula et Huetxocingo, et l'hor- 

 rible sacrifice qui avoit lieu tous les quatre ans 

 àQuauhlitlan, au mois itzcalli. Dansce dernier, 

 les pénitens se scarifioient le corps en faisant 

 ruisseler le sang à travers des tiges de roseau 

 qu'ils introduisoient dans les plaies 3 et qu'ils 

 déposoient dans les temples, comme des mar- 

 ques publiques de leur dévotion. Ces fêtes, 

 qui rappellent les pénitences usitées au Tibet 

 et dans l'Inde , se répétoient chaque fois qu'un 

 même signe présidoit l'année. 



En examinant, à Rome, le Codex Bor ; 



1 Lettres américaines , Tom. TI, p. i53, 161, 167, 

 333 et 371. 



2 GoMARA, p. CXXXI, CXXXII. ToRQUEMADA, Toiîl. II, 



p. 307. Gemelli, Tom. 71, p. j5. 



