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îées depuis le déluge de Coxcox jusqu'au 

 sacrifice de Tlalixco , ou jusqu'à la réforme 

 du calendrier aztèque; mais, quelque rap- 

 prochées que Ton suppose ces deux époques,, 

 on trouve toujours que les Mexicains attri- 

 buoient au monde une durée de plus de vingt 

 mille ans. Cette durée contraste sans doute 

 avec la grande période des Hindoux , qui a 

 quatre millions trois cent vingt mille ans, 

 et surtout avec la fiction cosmogonique des 

 Tibétains , d'après laquelle l'espèce humaine 

 compte déjà dix-huit révolutions, dont cha- 

 cune a plusieurs padu exprimés par des 

 nombres de soixante - deux chiffres 1 : il est 

 cependant bien remarquable qu'on trouve un 

 peuple américain qui, d'après le même sys- 

 tème de calendrier dont il se servoit lors de 

 l'arrivée de Cortez , indique les jours et les 

 années où le monde a éprouvé de grandes 

 catastrophes, il y a plus de vingt siècles. 

 Le Gentil, Bailly et Depuis 2 ont donné des 



1 Alphab. Tibet. , p. 472. 



2 Le Gentil, Voyage dans les Indes , Vol. I, p. 235. 

 Bailly, Astron. Indienne, p. lxxxxviii et 212. 

 Bailly, Histoire de l'Astronomie ancienne, p. 76. 

 Dupuis, Origine des Cultes, Vol. III, p. 164. 



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