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tlacaxipehualiztli j qui correspond à noire 

 mois de mars, avoit reçu sa dénomination de 

 ces fêtes sanguinaires. Dans le Codex Bor- 

 gianus y qui est un calendrier rituel, on trouve 

 effectivement la figure d'un prêtre enveloppé 

 dans une peau d'homme , sous le signe du jour 

 qui indique l'équinoxe du printemps \ La têle 

 du sacrificateur est couverte d'un de ces bon- 

 nets pointus dont on se sert en'Chine et sur les 

 côtes nord-ouest de l'Amérique. En face de 

 cette figure est assis le dieu du feu , Xiuh- 

 teuclli Tletl : aux pieds de ce dernier se 

 trouve un vase sacré. Dans la première année 

 du cycle mexicain , Tletl est le signe de nuit 

 du jour sur lequel tombe l'équinoxe du 

 printemps. 



La case inférieure (PL xxvn, n. 2) repré- 

 sente le dieu Tonacateuctli y tenant dans la 

 main droite un couteau , des feuilles d'agave 

 et un sac d'encens. Nous ignorons absolument 

 ce que signifient les deux enfans qui se tiennent 

 par la main, et dont un commentateur a dit 

 « qu'ils semblent parler la même langue. » 



1 Cod. Borg.,îo\. 25 (Fabr. MSS.,u. io5, 275 et 

 299). Voyez aussi Vol. I, p. 34y, 



