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Je n'ai fait copier que la déesse seule, tenant 

 dans sa main gauche une espèce de sceptre 

 qui est terminé par une main. Ce sceptre 

 s'appeloit Maquahuitl , de maitl main , et 

 quahaitl, bois. Il est sans doute bien remar- 

 quable qu'on trouve , dans des peintures 

 aztèques, une main de justice semblable à 

 celle qui est figurée sur le sceau de Hugues 

 Capet \ et qui rappelle la manus erecta des 

 cohortes romaines 2 . 



N.° vi. Teocipactli y la même figure repré- 

 sentée N.° iv. Je l'ai choisie à cause de la 

 conformation extraordinaire du front. Les 

 indigènes du Mexique et du Pérou ont en 

 général le front singulièrement déprimé, et 

 les peintres s'efforcent d'exagérer ce carac-* 

 tère, en représentant des personnages hé- 

 roïques. 



1 Montfatjcon, Monumens de la monarchie fran-» 

 çoise, Tom. I, p. 36. Menestrier , nouvelle Méthode 

 raisounée du Blason [Lyon, ij5o) , p. 52. Diction- 

 naire de Trévoux, Tom. HT, p. 127. Gilbert Peva- 

 bennes [Paris, i63o),p. i84, 



2 yiuGirsTiNi Antiqiiitat. Roman or. Tiispania- 

 rumque in nummis veterum Dialogi (Àntverp. , i654), 

 p. 18. Lipsius de Militia romana , p. 4i. 



