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(schebuas) des Hébreux, que nous retroti-* 

 vons en Egypte et dans l'Inde, mais qui 

 n'étoient connus ni chez les habitans du 

 Latium et de l'Etrurie , ni chez les Persans 

 et les Japonois. La semaine muysca se dis- 

 tinguons de toutes celles que présente l'his- 

 toire de la chronologie : elle ri étoit que de 

 trois jours. Dix de ces groupes formoient une 

 lunaison appelée suna , grand chemin > chè- 

 min pavé , digue y à cause du sacrifice que 

 l'on célébroit, tous les mois, à l'époque de 

 la pleine lune , sur une place publique à 

 laquelle conduisoit, dans chaque village, un 

 ^rand chemin (sina ) qui partoit de la maison 

 ( tiihua ) du chef de la tribu. 



Le suna ne commençoit pas à la nouvelle 

 lune , comme chez la plupart des peuples de 

 l'ancien monde, mais le premier jour qui suit 

 la pleine lune , et dont l'hiéroglyphe étoit une 

 grenouille représentée sur la pierre interca- 

 laire (Pl. xliv, fig. 1 a). Les mots ata , bosa r 

 mica } et leurs signes graphiques rangés en 

 trois séries périodiques, servoientà de'signer 

 les trente jours d'une lunaison; de sorte que 

 mica étoit , comme le quartidi du calendrier 

 républicain François, à la fois le quatrième , 



