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peuples, sont les emblèmes du temps. Le 

 dessous de la pierre offre en g le signe hisca y 

 qui fait allusion aux noces de Bochica et de 

 Chia signe de la con jonction lunaire , figurée 

 sous la forme d'un temple fermé. C'est la fin 

 de la première révolution du cycle. Le sacri- 

 fice du guesa va rouvrir le temple et com- 

 mencer la seconde indiction. L'intercalation 

 de hisca se fait après neuf années muyscas , 

 ce qui est désigné par neuf traits en b , c et et, 

 La serrure qui ferme le temple y est d'ailleurs 

 la même que celle dont les indigènes se servent 

 encore aujourd'hui. Elle est percée des deux 

 côtés pour recevoir deux morceaux de bois 

 cylindriques. En comparant cette serrure à 

 celle des Egyptiens, sculptée sur les murs 

 de Karnak , et usitée depuis des milliers d'an- 

 nées sur les bords du Nil % on observe la 

 même différence qui existe entre les ouvrages 

 d'un peuple grossier et ceux d'une nation 

 ingénieuse et avancée dans les arts. 



Quatre de ces pierres pentagones ensei- 

 gnoient, à ce qu'assurent les Indiens, les 



1 Pl. xlïv, fig. 4, n.° 5. 



2 Denon, Voyage enÉgypte ,V\^ cxxxix, fig. i4. 



