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la manière la plus variée; on n'y observe 

 aucunement cet arrangement uniforme que 

 Ton trouve dans les Rituels de Veletri et du 

 Vatican. Quelquefois deux figures sont repré- 

 sentées en action l'une avec l'autre, mais le 

 plus souvent chaque figure est isolée, etparoît 

 montrer quelque chose du doigt. La treizième 

 page est très-remarquable : divisée par trois 

 lignes horizontales, elle indique évidemment 

 que les Mexicains lisoient de droite à gauche 

 et de bas en haut, jScvçTpotpqfw. Quoique le 

 nombre des pages soit égal au nombre 

 d'années contenues dans un cycle mexicain, 

 je n'ai pu rien découvrir qui ait rapport au 

 retour des quatre hiéroglyphes qui distinguent 

 les années. Presque sur chaque feuillet on voit 

 représentés, outre les signes solsticiaux et 

 équinoxiaux , lapin , canne , silex et maison , 

 les catastérismes du Jaguar, Ocelotl; du singe, 

 Ozomatli, et de Y aigle à riches plumes , Coz- 

 caquauhtli; ces signes président aux jours et 

 non à l'année. En examinant la suite des 

 pages de treize en treize , on n'y voit rien 

 de périodique; et, ce qui est surtout très- 

 frappant, les dites, dont j'ai compté 3j3 sur 

 les premières vingt-deux pages de manuscrit, 



