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du soleil \ Tous les détails de ce tableau ou 

 de cette table de la loi mexicaine rappellent 

 }e baptême des prosélytes du judaïsme, en 

 présence de trois témoins et les d^Qi^pô/uLi* des 

 Grecs, où l'enfant, le cinquième jour de sa 

 naissance, étoit voué aux dieux et obtenoit 

 un nom , après des cérémonies expiatoires, 

 La loi ordonne encore dans cette première 

 division que les païens présentent l'enfant au 

 berceau devant le grand-prêtre et le maître 

 d'armes, et qu'ils songent à sa destination 

 future. Son éducation est prescrite par la, 

 peinture des tables suivantes, qui exposenfc 

 l'instruction verbale et qui indiquent la ration 

 de la demi-galette , et de la galette entière à 

 la marque hermétique de sept 1 que lesparens 

 ont à donner aux en fans de trois et quatre ans. 

 Les nombres d'années sont marqués par des 

 cercles, comme dans les hiéroglyphes et dans 

 la langue des Pvomains. À cinq ans, le garçon 

 porte des fardeaux , et la fille regarde filer sa 

 mère : à six, elle file elle-même, et obtient, 

 comme le garçon, une galette et demie par 



1 Analyse de l'Iriser, de Rosette, p. i45„ 

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