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que M. Fourier mettra hors de doute dans ses belles 

 recherches sur le zodiaque d'Egypte. Personne ïï'^st 

 aussi bien que lui en état de traiter cette question 

 sous le rapport astronomique , et lui seul peut mettre 

 dans tout son jour les découvertes heureuses qu'il a 

 faites. J'ajouterai ici que les Perses qui intercaloient 

 oo jours tous les 120 ans, les Chaldéens qui usoient 

 de Père de Nabonassar, les Romains qui ajoutèrent 

 un jour tous les quatre ans , enfin les Syriens et 

 presque tous les peuples qui ont réglé leur calendrier 

 sur le cours du soleil, me paroissent avoir également 

 puisé en Egypte la notion d'une année solaire de 

 365 jours £ jusîe, l'usage des mois égaux et celui des 

 cinq épagomènes. Quant aux Mexicains , il seroit 

 superflu de rechercher comment cette connoissance 

 leur est venue ; un pareil problème ne sera pas résolu 

 de sitôt , mais le fait de Pintercalation de i3 jours par 

 cycle, c'est-à-dire l'usage d'une année de 365 jours J 

 dépose nécessairement ou d'un emprunt fait à l'Egypte 

 ou d'une communauté d'origine. Ajoutons que l'année 

 des Péruviens n'est point solaire, mais réglée sur le 

 cours de la lune, comme chez les Juifs, les Grecs, 

 les Macédoniens et les Turcs. Au reste } la circons- 

 tance de 18 mois de 20 jours, au lieu de 12 mois 

 de 3o jours, fait une différence très-grande. Les Mexi- 

 cains sont le seul peuple qui ait divisé l'année de cette 

 manière. » 



« Un second rapport que je remarque entre le 

 Mexique et l'Egypte , c'est que le nombre de semaines 

 ou demi-lunaisons de i3 jours comprises dans un 



