pellent balance (Uranol, p. 168). Je ne finirais pas si 

 je citois tous les auteurs. Quant aux nionumens, on 

 en connoit si peu, et ils sont si récens, à l'exception 

 de ceux de l'Egypte et de l'Inde , qu'ils n'apprennent 

 rien sur l'antiquité de cet astérisme. Mais tout prouve 

 cette antiquité. A Rome même, avant que la balance 

 fût placée dans le ciel, son nom étoit connu. Cicéroii 

 emploie le nom de jugum , il en est de même de 

 Varron -, Geminus se sert du mot ly*ylç. L'école 

 d'Alexandrie n'ignoroit pas l'existence de ce signe; 

 mais il falloit que la ruine de l'Egypte fût consommée 

 pour mettre en qu°Ique sorte les temples à découvert , 

 procurer la connoissance du planisphère égyptien, et 

 fournir l'image de la balance que les Romains ont 

 empruntée et transmise. » 



« Si je me suis arrêté sur l'ancienneté du signe de la 

 balance, déjà démontrée par d'autres, c'est que ce 

 point est lié intimement avec le système du zodiaque 

 égyptien; ce qui paroît, Monsieur, n'être pas votre 

 sentiment, puisque vous admettez plutôt l'antiquité 

 de cet astérisme en Egypte que la notion du mouve- 

 ment des fixes. Ce qu'il peut y avoir de hasardé dans 

 l'époque attribuée aux monumens de la Thébaïde, 

 c'est la détermination d'une année précise , et non 

 pas une approximation de date, ayant une certaine 

 latitude. 11 ne faut pas de grandes lumières en astro- 

 nomie pour reconnoîlre le point du ciel ou la cons- 

 tellation qu'occupe le soleil au moment de son apogée ; 

 or, puisque ce point change perpétuellement, il est 

 bien impossible qu'on le peigne à la même place 



