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sur un simple caprice , de tout ce qui tient à l'har- 

 monie imita tive, à la structure de nos organes, et 

 à la nature de notre intelligence. 



Les prêtres d'Héliopolis , consultés par Hérodote 

 se vantoient que> les premiers de tous les hommes, 

 les Egyptiens avoient inventé la division de l'année 

 en douze parties, "Eksyov o^oKoyiovrés $fywt 3 Tpalvï 

 AiyvTli'isç dv%pœ7rcov dTreivlœv i^svphiv Tov èvictvlov % 

 ^vcà^SKa. f/Jpeci JWct//eW Twv àpéav if cMlov. (Herod,,* 

 Lib. ii, ed. TVessel.y-p. io4.) Nous pensons que cette 

 invention n'appartient pas plus aux Egyptiens que les 

 modes de numération par groupes de cinq, de dix 

 ou de vingt n'appartiennent à un seul peuple qui 

 les auroit transmis à d'autres peuples dans des con- 

 trées très-éloignées. 



Le calendrier des Egyptiens, après avoir été l'objet 

 des savantes recherches de Fréret, de la Nauze et de 

 Bainhridge, a reçu de nouveaux éclaircissemens de 

 nos jours par les travaux de M. Ideler, qui réunit 

 à une connoissance profonde des langues anciennes 

 celle des calculs astronomiques. Nous ne discuterons 

 point si, sur les bords du Nil, différens calendriers 

 et différens modes d'intercalalions ont élé en usage 

 à la fois, comme plusieurs savans distingués l'ont 

 avancé en se fondant sur des passages de Theon , de 

 Strabon, de Vettius Valens et d'Horapollon. [De la 

 Nauze, Mêm. de V Acad. des Inscript. s Tom. xiv, 

 pag. 35i j Fréret, (Euvres, Tom. x, pag. 86; Tom. xi, 

 pag. 278; Bainhridge, Canicularia , pag. 26; Scali- 

 ger de emendat. tempor.j Lib. 111, pag. i§5\ Gatterer 



