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appartenu à Quetzalcohuatl ; et le père Toribio de 

 Motilinia vit encore sacrifier en honneur du saint au 

 sommet de la montagne de Matlalcuye , près de Tlas- 

 cala. Le même religieux assista, à Cholula, à des 

 exercices ordonnés par Quetzalcohuatl , dans lesquels 

 les pénitens se sacrifioient la langue, les oreilles et 

 les lèvres. Le grand -prêtre de Tula avoit fait sa 

 première apparition à Panuco : il quitta le Mexique 

 dans le dessein de retourner à Tlalpallan, et c'est dans 

 ce voyage qu'il disparut, non pas au nord, comme on 

 devroit le supposer, mais à l'est , sur tes bords du Rio 

 Huasacualco. (Torq. , Tom. II, pag. 3oj-3n.) La 

 nation espéra son retour pendant un grand nombre 

 de siècles, a Lorsque, en arrivant à Ténoehtitlan, je 

 passai par Xochlmilco, dit le moine Bernard de 

 Sahagun, tout le monde me demanda si je venois de 

 Tlalpallan. Je n'entendois pas alors le sens de cette 

 question , mais je sus plus tard que les Indiens nous 

 prenoient pour les descendans de Quetzalcohuatl. » 

 ( Torq , Tom. II, pag. 53.) Il est intéressant sans 

 doute de réunir jusqu'aux plus petites circonstances 

 de la vie de ce personnage mystérieux qui , apparte- 

 nant à des temps héroïques, est probablement anté- 

 rieur aux Toltèques. 



Peste et destruction des Toltèques en io5i. Ils 

 poussent leurs migrations plus loin au sud. Deux 

 enfans du dernier roi et quelques familles toltèques 

 restent dans le pays d'Anahuac. 



Les Chichimèques, sortis de leur patrie Amaque- 

 mecan, arrivent au Mexique en 1170. 



