ET MONUMENS DE i/ AMÉRIQUE. l55 



ils conservent les dieux tutélaires de la patrie ; 

 rien de plus rassurant, lorsque la chose pu- 

 blique est en danger , que de se réfugier au 

 pied de leurs autels, et de combattre sous 

 leur protection immédiate ! Chez les peuples 

 dont les temples avoient conservé une des 

 formes les plus antiques, celle de la pyra- 

 mide de Bélus, la construction de l'édiiîce 

 pouvoit répondre au double usage du culte 

 et de la défense. Dans Jes temples grecs, 

 le mur seul qui formoit le irè-pifioM offroit 

 un asile aux assiégés. 



Les naturels du village voisin de Tetlama 

 possèdent une carte géographique construite 

 avant l'arrivée des Espagnols , et à laquelle 

 on a ajouté quelques noms depuis la con- 

 quête : sur cette carte , à l'endroit où est 

 situé le monument de Xochicalco, on trouve 

 la ligure de deux guerriers qui combattent 

 avec des massues, et dont l'un est nommé 

 Xochicatli, et l'autre Xicatetli. Nous ne sui- 

 vrons pas ici les antiquaires mexicains dans 

 leurs discussions étymologiques , pour ap^ 

 prendre si l'un de ces guerriers a donné le 

 nom à la colline de Xochicalco , ou si l'image 

 des deux combattans désigne simplement une 



