ET MONUMENS DE L'AMÉRIQUE. l6j 



naturels, est réduit au silence éternel : d'après 

 eux, vivre c'est parler ; et, comme nous 

 le verrons bientôt, parler beaucoup est une 

 marque de pouvoir et de noblesse. Ces 

 figures de langues se retrouvent aussi dans 

 le tableau mexicain du déluge , que Ge- 

 melli a publié d'après le manuscrit de Si- 

 guenza. On y voit les hommes, nés muets , 

 qui se dispersent pour repeupler la terre, 

 et un oiseau qui leur distribue trente-trois 

 langues différentes. De même un volcan , 

 à cause du bruit souterrain que l'on entend 

 quelquefois dans son voisinage , est figuré > 

 par les Mexicains , comme un cône au-dessus 

 duquel flottent plusieurs langues : un volcan 

 est appelé la montagne qui parle. 



Il est assez remarquable que le peintre 

 mexicain n'a donné qu'aux trois personnes 

 qui étoient vivantes de son temps le diadème 

 (copilli), qui est un signe de souveraineté. 

 On retrouve cette même coiffe, mais dé- 

 pourvue du nœud qui se prolonge vers le 

 dos, dans les figures des rois de la dynastie 

 aztèque publiées par l'abbé Clavigero. Le 

 dernier rejeton des seigneurs d'Azcapozaleo 

 est représenté assis sur une chaise indienne 



