ET MONTJMENS DE L'AMERIQUE. 191 



tiques y et qui annoncent des rapports, non 

 avec la chose, mais avec la langue parlée. 

 Chez des peuples à demi barbares les noms 

 des individus , ceux des villes et des mon- 

 tagnes , font généralement illusion à des 

 objets qui frappent les sens, tels que la forme 

 des plantes et des animaux, le feu, l'air on 

 la terre. Cette circonstance a fourni des 

 moyens aux peuples aztèques de pouvoir 

 écrire les noms des villes et ceux de leurs 

 souverains. La traduction verbale à'Aocajacatl 

 est visage d'eau j celle Sllhuicamina , flèche 

 qui perce le ciel: or, pour représenter les 

 rois Moteuezoma Ilhuicamina et Axajacatl, 

 le peintre réunissoit les hiéroglyphes de l'eau 

 et du ciel à la figure d'une tête et d'une flèche. 

 Les noms des villes de Macuilxochitl, Quauh- 

 tinchan et Tehuilojoccan signifient cinq 

 fleurs ? maison de l'aigle , et lieu des miroirs : 

 pour indiquer ces trois villes, on peignoit une 

 fleur placée sur cinq points, une maison de 

 laquelle sorloit la tête d'un aigle , et un miroir 

 d'obsidienne. De cette manière , la réunion 

 de plusieurs hiéroglyphes simples indiquoit 

 les noms composés ; elle le faisoit par des 

 signes qui parloient à la fois aux yeux et à 



