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orfèvre qui souffle dans le charbon à travers 

 un chalumeau; un vieillard de soixante-dix 

 ans, auquel la loi permet de s'enivrer , de 

 même qu'à une femme lorsqu'elle est 

 grand'mère; une entremetteuse de mariage, 

 appelée cihuatlanque , qui porte la jeune 

 vierge sur son dos à la maison du fiancé; 

 enfin la bénédiction nuptiale, dont la céré- 

 monie consistait en ce que le prêtre ou teo- 

 pixqui nouoit ensemble le pan du manteau 

 (tilmatli) du garçon, avec le pan du vêtement 

 (huepilli) de la jeune fille. Le recueil de 

 Mendoza offre en outre plusieurs figures de 

 temples mexicains (téocailis) , dans lesquelles 

 on distingue très-bien le monument pyra- 

 midal divisé par assises, et la petite chapelle, 

 le vsàç, à la cime: mais la peinture la plus 

 compliquée et la plus ingénieuse de ce Codex 

 Mexicanus , est celle qui représente un 

 tlatoani ou gouverneur de province , étranglé 

 parce qu'il s'est révolté contre son souverain ; 

 car le même tableau rappelle les délits du 

 gouverneur, le châtiment de toute sa famille, 

 et la vengeance exercée par ses vassaux l 



1 Thevenot^ fi g. 52; 53, 58, 62. 



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