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Ces allégories rappellent d'antiques traditions 

 de l'Asie. On croit voir , dans la femme au 

 serpent des Aztèques , l'Eve des peuples sémi- 

 tiques ; dans la couleuvre mise en pièces, le 

 fameux serpent Kaliya ou Kalinaga, vaincu 

 par Vishnn , lorsqu'il a pris la forme de 

 Krisclina. Le Tonatiuh des Mexicains paroît 

 aussi être identique avec le Krischna des 

 Hindoux, chanté dans le Bhagavata Pourâna , 

 et avec le Mithras des Perses. Les plus an- 

 ciennes traditions des peuples remontent à 

 un état de choses où la terre, couverte de 

 marais , étoit habitée par des couleuvres et 

 d'autres animaux à taille gigantesque : l'astre 

 bienfaisant, en desséchant le sol, délivra la 

 terre de ces monstres aquatiques. 



Derrière le serpent , qui paroît parler à la 

 déesse Cihuacohuatl, se trouvent deux figures 

 -*nues ; elles sont de couleur différente , et 

 paroissent dans l'attitude de se battre. On 

 pourroit croire que les deux vases que l'on 

 observe au bas de la peinture , et dont l'un 

 est renversé , font allusion à la cause de cette 

 rixe. La femme au serpent étoit regardée au 

 Mexique comme mère de deux enfans ju- 

 meaux : ces figures nues sont peut-être les 



