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appelée Ixcuina ou Tlazolteucihua 1 , sont 

 extrêmement rares dans les peintures mexi- 

 caines. En général , les peuples barbares 

 donnent des vêtemens à leurs statues : c'est 

 un raffinement de l'art , de présenter le 

 corps nu dans la beauté naturelle de ses 

 formes. Il est très-remarquable aussi que 

 parmi les hiéroglyphes mexicains on ne dé- 

 couvre absolument rien qui annonce le sym- 

 bole de la force génératrice, ou le culte 

 du lingam , qui est répandu dans i'Inde et 

 parmi toutes les nations qui ont eu des rap- 

 ports avec les Hindoux. M. Zoegaa observé 

 que l'emblème du phallus ne se trouve pas 

 non plus dans les ouvrages égyptiens d'une 

 haute antiquité ; il a cru pouvoir en conclure 

 que ce culte est moins ancien qu'on ne 

 le suppose. Cette assertion est cependant 

 contraire aux notions que Hamilton, sir 

 Wiiliam Jones, et M. Schiegel, ont puisées 

 dans le Sîva Pourâna a , dans le Kâsi Khanda, 

 et dans plusieurs autres ouvrages écrits en 

 langue sanskrit. On ne sauroit douter que 



1 Codex Borg., Mss. fol. 7 3. 



2 Catalogue des manuscrits sanskrits de la Biblio- 

 thèque impériale , p. 36 et 5o. 



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