ET MONUMEINS DE l'aMÉRIQUE. 355 



Nous avons parlé jusqu'ici du calendrier 

 civil appelé le compte du soleil } Tonalpo- 

 hualli : il nous reste à examiner le calendrier 

 rituel , désigné par les noms de compte de la 

 lune y MetztlapohuaMi y et de compte des 

 fêtes , CemilhuitlapohualiztU y de tlapohua- 

 liztli y compte, et ilhuitl , fête. Ce dernier 

 calendrier, le seul qui fût employé par les 

 prêtres , et dont nous trouvons des traces 

 dans presque toutes les peintures hiérogly- 

 phiques conservées jusqu'à nos jours, présente 

 une série uniforme de petites périodes de 

 treize jours. Ces petites périodes peuvent être 

 considérées comme des demi-lunaisons ; elles 

 dévoient probablement leur origine aux deux 

 états de veille, ixtozoliztli , et de sommeil, 

 cochiiiztli j que les Mexicains attribu oient à 

 la lune, selon que cet astre éclaire la majeure 

 partie de la nuit , ou que paroissant seule- 

 ment le jour sur l'horizon , il semble , d'après 

 les idées du peuple, se reposer la nuit. Ce 

 rapport que l'on observe entre ïes périodes 

 de treize jours et la moitié du temps que la 

 lune est visible , avant et après l'opposition } 

 a sans doute fait donner au calendrier rituel 

 le nom de compte de la lune j mais cette 



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