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étoit divisé en quatre petites périodes de cinq 

 jours, on conçoit qu'originairement les hiéro- 

 glyphes lapin y canne / silex et maison, indi- 

 quoient le commencement de ces petites 

 périodes dans les années dont le premier jour 

 portoit un des quatre signes nommés. En 

 effet , lorsque le premier du mois Tititl a le 

 signe calliy le six de tous les mois suivans sera 

 tochtli y le onze sera acatl } et le seize tecpatl : 

 chaque mois commencera pour ainsi dire par 

 un dimanche , et ces dimanches tomberont 

 pendant toute Tannée sur les mêmes jours des 

 mois. Les Mexicains mettoient un intérêt 

 particulier aux é\énemens arrivas un des 

 quatre jours qui avoient les hiéroglyphes 

 du cycle des années. Nous retrouvons les 

 traces de cette superstition chez les Persans > 

 qui, pour donner un signe (harkunan) à 

 chaque jour du mois, ajoutaient aux douze 

 esprits célestes préposés aux mois dix- huit 

 ministres d'un ordre inférieur. Les Mexicains 

 regardoient comme heureux le jour qui por- 

 toit le signe de Tannée : les Persans 1 distin- 



1 Ii angles, sur le Calendrier persan, dans Chardin , 

 V oyage à Jspahan, Tom. Il, p. 265. 



