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et on a déjà remarqué avec beaucoup de 

 justesse, que c'étoit pour cette raison , que 

 les sauvages très-insensibles au grand spec- 

 tacle de Ja Nature , très - indifférent pour 

 toutes ses merveilles , n'avoient été saisis 

 d'étonnement qu'à la vue des singes et des 

 perroquets ; les singes par la ressemblance 

 des formes extérieures , et les perroquets 

 par l'imitation de la parole , leur ont paru 

 des êtres extraordinaires et supérieurs au 

 reste des animaux , en ce qu'ils jouissent de 

 quelques attributs humains. 



Placé au dernier dégré de l'espèce humaine 

 par le défaut de civilisation , et par une 

 insouciance inconcevable à exercer son in- 

 telligence , un sauvage a pu facilement re- 

 connoître son image dans la conformation 

 des singes; il a pu penser que des êtres qui 

 avoient comme lui l'usage de la main , qui 

 marchoicnt à deux pieds , qui lui ressem- 

 bloient par la face, le manque de queue, les 

 parties sexuelles, et l'écoulement périodique 

 dans les femelles; il a pu penser, dis -je, 

 que ces êtres dont tous les actes dérivent 

 d'une très-grande conformité d'organisation, 

 lussent de son espèce ; aussi , dans tous les 

 pays voisins de l'état de Nature , on donne 

 à plusieurs espèces de singes le nom d'homme. 



