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fusil , ou par une flèche , il porte à l'instant la maîn 

 à la blessure , regarde couler son sang , et avec le 

 secours de ses compagnons , il remonte au haut dé 

 l'arbre , en poussant des cris lamentables. Il s'y at- 

 tache à une branche par la queue ; et là , il continue 

 à déplorer son sort , jusqu'à ce qu'affoibli par la perte 

 de son sang , il tombe mort aux pieds de son 

 ennemi. 



« 11 n'est pas surprenant que ce singe , lorsqu'il est 

 blessé , soit aidé , par des animaux de son espèce , à 

 remonter à la cime d'un arbre : mais que ceiix-ci 

 aient assez de connoissances en botanique pour choisir 

 les plantes vulnéraires, les mâcher et les appliquer 

 sur la blessure j c'est ce que je ne puis croire , quoi- 

 qu'un voyageur l'ait dernièrement affirmé ( Ulloa ). 

 Quant à l'assistance qu'ils se prêtent mutuellement 

 pour passer une rivière , et qui consiste à s'attacher à 

 la queue l'un de l'autre, jusqu'à ce que le dernier de 

 la file se soit jeté du haut d'une branche d'un arbre , 

 quoique j'aie grande opinion d'CJlloa , qui le rapporte, 

 et qui a représenté celte manoeuvre tkéàs une vi- 

 gnette , puisqu'il n'a pas été témoin de ce f it , j'ose 

 en douter, et même de celui qu'il pré i end avoir vu. » 



C'est probablement dans Aèosla qu'U^loa a pris le 

 fait qu'il rapporte , et auquel St edmyn dit pouvoir 

 ajouter foi. En voici un , pris dans la même source, 

 et dont Acosta garantit la ceititude. 



« 3 'ai vu , dit-il , dans la maison du gouverneur de 

 Carthagène , un singe si bien sl3 r lé, qu'il faisoiî des 

 choses qui semblent incroyables. On l'envoyoit cher- 

 cher du vin au cabaret , en lui faisant prendre le 

 pot d'une main , et de l'argent de l'autre j et il 



