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 encore si ce n'est pas la mone ou le mona de 

 Buffon. La diversité de ces couleurs lui à 

 valu ces dénominations. Les langues espa^- 

 gnole et moresque nous donnent l'origine 

 du nom de mone, de mona. On sait qu'ils 

 désignent par ces mots , et par ceux de rno- 

 nina, mounina , les guenons ou singes à 

 longue queue. Cet animal , d'un naturel doux, 

 obéissant, et dès-lors susceptible d'éducation, 

 celui de tous ses congénères qui s'accom- 

 mode le mieux de la température de nos cli- 

 mats ; est probablement l'espèce de singe que 

 l'Egypte a voit déifiée, comme tant d'autres 

 objets. Isis enim serapisque et longâ simia 

 caudâ , dit le poète Prudence , en faisant 

 l'énumération de leurs idoles. V enerempre- 

 caris comprecare etsimiam, nous dit-il dans 

 un autre passage. C'est aux liabitans de 

 Memphis que Strabon attribue particuliè- 

 rement ce culte superstitieux. Diodore de 

 Sicile nous assure que dans une certaine 

 contrée d'Afrique , celle d'Egypte peut-être, 

 les gens du pays a voient un respect si éton- 

 nant pour ces animaux, qu'un de leur grand 

 soin étoit de leur tenir en tout tems des tables 

 couvertes de fruits et de mets à leur usage; 

 qu'ils punissoient du dernier supplice ceux à 

 qui il arrivoit d'en tuer un , et que les nom* 



