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pietas  »  (1.  421)  e  l'epifouema  "  virtute  animi  et  rerum  gloria,  non  regno,  non  sceptro,  non 
diademate  regem  fieri  »  (1.  462)  ricordano  detti  del  1354  quando  Carlo  IV  venne  in  Italia  (')  ; 
il  "  ratio  principia  rerum  regit,  eventum  fortuna  moderatur,  nihil  autem  magis  adversum 
rationi  quam  fortuna»  (1.  3)  fa  pensare  al  "De  remediis  utriusque  foiiunae  "  cominciato 
nel  1358  (-);  il  «qui  liber  (Africa)  nisi  vel  vitae  brevitas  ...vel  aliorum  librorum  unum 
in  tempus  cura  concidens,  vel  quorum  nnllus  est  modus  fortunae  impedimenta  ecc.  n  (1. 104), 
ha  ima  certa  somiglianza  colla  lettera  del  1359  a  Luigi  di  Kampeu  {^]  :  «  Sono  ..  impacciato  .. 
da  grande  quantità  di  scritti  di  diversa  specie,  che  in  mia  casa  conservo ...  Vinsemi  la  cura 
delle  opere  di  maggior  lena,  che  da  lungo  tempo  interrotte ..  ho  per  le  mani.  Vinsemi  il 
pensiero  della  brevità  della  vita  . . .  Che  se  potrò  dare  un  giorno  l'ultima  mano  a  quella 
(l'Africa,  pare)  che  sto  lavorando  ...  Or  d'altra  C'isa  m'ò  forza  parlarti ...  Fu  così  lunga,  fu 
così  fiera  che  m'ebbe  vinto,  la  guerra  della  nemica  fortuna  ..  Prima  di  questo  misero  tempo 
chi  fu  che  ..  sentisse  niai  da  me  voce  di  querela  e  di  pianto  ?n. 
u  L'Itinerario  fu  quel  che  si  chiama  uno  scritto  d'occasione.  Un  nobile  milanese  (1.  55, 
239,  389;  1.  242),  affezionato  e  caro  al  Petrarca  (1.  34,  37,  40,  47,  55,  390),  avendo  riso- 
luto di  fare  con  altri  gentiluomini  (1.  46,  82,  439)  il  viaggio  di  Terra  Santa,  e  sperato  fino 
all'ultimo  di  attrarre  il  Petrarca  nella  comitiva  (1.  7,  34),  poi  veduto  che  per  molte  ragioni 
e  soprattutto  per  quella  paura  del  mare  bisognava  rinunziare  alla  carezzata  idea  (1.  48), 
mentre  spuntava  la  primavera  (1.  46)  e  preparavasi  al  viaggio,  pregò  l'illusti'e  uomo  ed 
amico  di  stendergli  un  breve  ragguaglio  delle  cose  che  dovea  vedere  (1.  39,  48).  Il  tratto 
fra  Milano  e  Genova  ove  s'imbarcava,  gli  era  noto  e  famigliai'issimo  (1.  57),  ma  Genova  stessa 
affatto  nuova  (1.  58).  Del  resto  gli  proponeva,  forse  andandogli  a'  versi,  questo  triplice  pro- 
gramma, gli  accennasse  quanto  avrebbe  creduto  utile  all'anima,  alla  mente  ed  al  cuore: 
sorgendo,  come  si  vede  qui  (1.  51  seg.),  fin  da  ora,  accanto  all'ideale  della  vita  cristiana 
(salus  animae),  quello  della  vita  scientifica  (notitia  rerum)  e  della  grandezza  storica  (me- 
moria exemplorum).  H  Petrarca  lieto  di  accompagnarlo  almeno  in  ispirito  (1.  39,  48),  pre- 
stossi  con  grazia  a  servire  così  di  Baedeker  anche  in  luoghi  da  lui  non  mai  veduti  (1.  49, 
50,  56),  ed  aiutato  lungo  la  costa  d'Italia  dalle  proprie  memorie,  oltre  Italia  dai  viaggi 
fatti  sui  libri  e  sugli  atlanti  (cf._  Semi.  IX,  2  Fracass.  Il,  38),  ed  ovunque  dalla  molta  sua 
erudizione  sacra  e  profana,  in  tre  giorni  (1.  478),  currente  calamo  (1.  476),  compì  questa 
guida  breve  (1.  54),  e  concisa  (1. 155,  190),  questa  letteruccia-itinerarietto.  (1.  39, 48  literulas 
quae  brevis  itinerarii  loco  sint),  com'egli  la  chiama  ;  e  i  pedanti  ne  hanno  fatto  addirittui-a 
un  trattato,  coli'  «incipit  prologus  "  ed  «  esplicit  prologus  "  (Urbin.),  e  con  un  titolo  che 
non  finisce  più  («  Francisci  Petrarchae  v.  c.  Itinerarium  in  quo,  quicquid  per  Europam  vel 
Asiam  peregrinis  Hierosolymitanis  memorabile  occurrit,  diligentissime  describitur  ,  ed.  di 
Basilea,  1554,  I,  617).  Ma  è  una  letteruccia  molto  caratteristica,  molto  preziosa,  chi  la 
guardi  dallo  stesso  punto  di  veduta  che  il  Koerting. 
a  Detto  così  del  quando,  del  dove,  del  come  fu  scritto  l'Itinerario,  vediamo  del  per- 
sonaggio a  cui  l'ebbe  il  Petrarca  indirizzato.  Aveva  costui  ingegno  pronto  ed  aperto  (1.  474). 
viva  curiosità  (1.  55),  una  certa  coltura  classica  (1.  71, 161)  e  pratica  di  Virgilio  (1.  189,  242, 
273),  quantunque  fosse  un  uomo. d'arme  {\.  55,  239,  339)  e  non  un  erudito  (1. 180,  380,  448): 
del  resto  di  una  religiosità  medioevale  (1. 164),  cristiano  nell'anima  (1.  83),  intento  a  meditare 
prima  del  viaggio  e  ruminare  l'Evangelio  (1.  362,  379).  Era  un  uomo  fatto,  non  vecchio 
(1.  426),  avea  moglie  e  figli  (1. 395).  Era  notissimo  ed  accarezzato  in  Milano  (1.47,  390).  Qualche 
manoscritto  ne  dà  il  nome.  Nell'estense,  nel  chigiano,  la  lettera  del  Petrarca  ha  questo 
indirizzo  :  Egregio  militi  domino  lohanni  De  Jlandello.  Un  Giovanni  di  Mandello,  in  quei 
(1)  Carlo  Eomussi,  Petrarca  a  Milaiìo  1S74.  p.  46  segg.  Fa,,'.  XIX,  3. 
(2)  Fracassetti,  pref.  alle,Fam.  I,  p.  1. 
(3)  Fracassetti,  Famil.  I,  p.  239  segg.  (cf.  IV,  p.  279). 
Rendiconti.  1888,  Vot.  IV,  1°  Sem.  51 
