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Senofane, aggiungono che perciò questa non venga ricompresa dall'aria o dal 

 cielo; il che indica che l'aria e il cielo sono spazialmente circoscritti ('). 



« Questa interpretazione è poi confermata da altri dati storici relativi alla 

 fisica di Senofane. Potrebbe sembrare inconciliabile con quanto abbiamo esposto 

 qui sopra una notizia che troviamo nei dossografi, secondo la quale Senofane 

 invece di ammettere il movimento di rotazione del sole intorno alla terra, 

 avrebbe detto che il sole segue una linea retta indefinita, e solo per la distanza 

 nasce l'illusione che cada al di sotto dell'orizzonte ( 2 ). Se non che l'espres- 

 sione sic cctisiqov rcQo'isvca anziché alla lettera deve intendersi in un senso 

 iperbolico; poiché nello stesso luogo si dice che i molti soli e lune che si 

 trovano nelle varie regioni della terra, arrivando in qualche parte non abitata 

 s'estinguono ( 3 ). L'espressione sxXsiiptg equivale chiaramente ad estinzione 

 (o7?é'o7g), e ad ogni estinzione d'un sole risponde l'accensione d'un altro all'o- 

 riente ( 4 ). Il corso del sole, e così quello degli altri corpi celesti, trova dunqiii" 

 per Senofane il suo termine all'orizzonte, là dove l'arco dei cieli s'incurva agli 

 estremi confini della terra. A noi quindi non può far meraviglia, come avviene 

 al Tannery ( 5 ), che Senofane non abbia sostenuto che i corpi celesti conti- 

 nuano il loro corso all'infinito, ma che invece s'estinguano. Questo sarebbe 

 inesplicabile se si attribuisce, come si fa comunemente, a Senofane la dot- 

 trina dell'aria o dello spazio infinito al di sopra della terra; è invece chiaro 

 e naturale nell'ipotesi nostra. Senofane parla di vere accensioni e di vere 

 estinzioni dei corpi celesti, a cui risponde il lor sorgere e il loro cadere quo- 

 tidiano ( 6 ) ; onde il paragone di essi coi carboni, che troviamo riprodotto nelle 

 Nubi d' Aristofane. E s' intende ancora che se a Senofane viene attribuito 

 il concetto di mondi infiniti, questo non può significare un infinito numero 



( ! ) Hippol. 1. c. xrjv <?è yrjv ccttelqov sivai x. prjxs rm ' ccégog ^uijxe vnò xov ovgavov 

 TTEQiéxecd-ai e così anche Plutarc. Strom. 1. c. (Doxogr. 565, 580). Cade quindi da sè l'ipotesi 

 del Grappe, Die Kosmische Systeme'der Griechen, 1851, p. 95, che la terra, secondo Senofane, 

 riempia la metà della sfera cosmica con la sua massa, e che quindi l'infinito prolungarsi 

 della terra altro non significhi se non che « la terra inferiormente da nient'altro è circo- 

 scritta che dai limiti dell'universo » . 



( 2 ) Stob. Ecl. I, 25. Plut. Epit. Et, 24 (Dox. 355) :.. 6 tf" avxòg [Ssvocpuvt ì g'] xòv rjhov 

 sìg unsiQov t uèv ngoìévcci, doxeìv dixvxlveTafhca óìà xtjv anóaxaaiv. 



( 3 ) Ib. aev. no'J.hovg eìvcci rjXiovg x. aeXijvag .... xctxù de riva xaigòv sxnlnxeiv xòv 

 Siaxov sìg riva ùnoxoixrjv rrjg yrjg ovx oìxovfisvtjg vcp^ rjiiwv x. ovxojg wonsgèi xevs/Li^a- 

 xovvxa exleixpbv vnotpaiveiv. 



( 4 ) Dox. 354. Ssv. y.uxà a^éaiv. hxegov <?è nakw xcTg àvaxoXutg yLvso&ai,. 



( 5 ) Tannery, op. cit., p. 132. 



( 6 ) Achill. Tat. Isagog. in Àr. c. 11 (Dox. 343): 3. Xéysi, xovg àaxégag... afìév- 

 vva&ca x . ùvunxeafrcu wael àvd-gaxag . x . ore (lèv anxovxcu cpuvxuaiav rj^ag £%etv àvu- 

 xoXrjg, ore cJe opévvvvxai òvgsok . Hippol. Philos. 1, 14 (Dox. 565) : xòv cfè rjhov . . . yiv.es&cct 

 xccf? èxrttxxrjv Tjuéoc.v. Zeller I. 500, 5. 



