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- Leggendo l'accurato lavoro del Berti rileviamo con lui nel Conte di 

 Cavour, non già una tendenza esclusiva negli studi, ma una predilezione per 

 quelli che si domandano positivi. La matematica e l'economia politica hanno 

 lasciato una traccia profonda sia negli scritti speciali di Ini, sia ne'suoi ricordi, 

 senza che per altro la loro relazione coi fini pratici della vita sociale abbia 

 impedito la sua mente di riconoscere l'importanza degli studi storici e mo- 

 rali, e la connessione loro col progresso civile. Questo ingegno così forte 

 come equilibrato, non disprezza alcuna delle parti costitutive della umana 

 coltma, benché concentri la sua attività in quelle indagini che conducono più 

 direttamente a conoscerne il valore sul terreno dei fatti e dell'esperienza. E 

 per fermo una delle doti più spiccate che meglio appariscono dal Diario, è 

 lo spirito di osservazione. I suoi viaggi, il suo soggiorno in alcune grandi 

 città dell'Europa, le sue visite agli opifici, ai circoli letterari e scientifici, 

 ai parlamenti, i ricordi registrati delle conversazioni avute coi dotti, ne por- 

 tano in forma varia l'impronta; non è per altro osservazione passiva la sua, 

 attiva bensì, mista di critica, feconda di nuove vedute, impulso a sviluppo 

 originale. Neil' esaminare le forme di governi, l'indole delle istituzioni e dei 

 popoli, nel raccogliere dati statistici relativi alle industrie e alle classi lavo- 

 ratrici, i suoi studi hanno per oggetto non solo problemi politici, ma anche la 

 questione sociale della quale egli scorge fin dalla sua giovinezza l'importanza 

 e la cui soluzione egli domanda dal canto suo a un profondo esame delle 

 leggi economiche, lontano del pari da un egoismo imprevidente e da utopie 

 malsane. Nè solo queste alte materie più direttamente attinenti alla sua 

 missione di uomo di Stato, lo occupano in Parigi, in Londra, in Ginevra, 

 ma le lettere, le scienze morali e giuridiche, in generale tutto ciò che fa 

 parte dell'umana coltura, attira l'attenzione di questo spirito indagatore di 

 tutto ciò che si riferisce all'ordinamento della vita civile. Neppure la filo- 

 sofia è stata estranea alle sue riflessioni, e il Berti ha fatto a questo 

 riguardo interessanti avvertenze sulla sua inclinazione per le dottrine spiri- 

 tualistiche, ai maestri delle quali per altro egli non risparmiava qualche pun- 

 tura provocata da forinole troppo indeterminate o insufficienti pel suo spirito 

 positivo; carattere che nondimeno si conciliava con l'idealità e l'elevatezza. 

 Imperocché la libertà che egli tanto contribuì a dare all'Italia e che già 

 era l'oggetto del suo patriottismo quando metteva in iscritto le sue impres- 

 sioni sulla Rivoluzione piemontese del 1821 e più tardi quando registrava il 

 suo giudizio intorno a quella dell'Italia centrale del 1831, passava ben tosto 

 in lui dal sentimento al concetto e allargandosi da un concetto all'altro in 

 guisa da abbracciare e armoneggiare tutte le sfere della vita civile, costituiva 

 l'unità di quei principi liberali che informarono le fasi e gli aspetti diversi 

 della sua camera economica e politica. Il Berti ha notato particolarmente i 

 ricordi da cui risulta il profondo disgusto che in tempi ancora lontani dal 

 suo ingresso nella vita politica, egli sentiva per gli abusi commessi dalla 



