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qu'elles ont à leur base une lésion organique. « S'il en était autre- 

 ment, il faudrait dire que c'est l'âme qui est malade », ajoutait le 

 R. P. Vermeersch. 



Cet argument qui parait péremptoire ne l'est pas du tout. 

 Quand nous parlons des maladies de l'esprit, des maladies de la 

 volonté, des maladies de l'àme, nous n'envisag-eons pas l'âme 

 dans son essence mais l'âme dans son union intime avec le corps 

 et formant avec celui-ci une même substance et nous entendons 

 maintenir que cette âme dans ses expressions diverses et son 

 extériorisation peut être malade sans y ;iil Mpp.in'nce ou 



réalité de lésion organique. 



Et il n'y a pas (pie certaines névi-oscs (pu tininvnl dans ce 

 chapitre des maladies de l'esprit sans lésions. Nous allons le 

 démontrer immédiatement. 



Prononcées à la Société scientij'KiHe par le U. I*. Vermeersch, 

 ces appréciations ont un inli'rèl [hu I icuIkm'. 



