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vous prouver que la responsabilité est une de ces notions dont il 

 n'est pas permis à l'homme de se défaire. Il l'aul donc — et du 

 reste pour d'autres raisons encore, et d'un autre ordre — rejeter 

 toutes les théories qui placent l'homme normal sous l'empire 

 d'une nécessité inéluctable. Il n'est pas vrai, comme on l'a pré- 

 tendu, qu'au point de vue de ses déterminations, l'homme n'est 

 pas autre chose que le résultat de sa nourrice, ou le jouet d'une 

 force extrinsèque, quelle qu'elle soit, qui le domine et le dirige à 

 son JTé.^ ^ 



la philosophie spiritualiste peut parler de psychologie, parce que 

 seule elle admet en principe l'existence de celle science spéciale. 

 Pour la philosophie empirisle, positiviste, matérialiste, ce qu'on 

 appelle psychologie n'est que de la haute physiologie. Aucune 

 opération j>sychiqiit>, même h plus élevée. M e dillére essentielle- 



