- 34e - 



régions naturelles de ce pays et l'activité de mes aimables corres- 

 pondants, qu'elle ne s'enrichisse considérablement au cours des 

 années qui suivront. 



M. le curé Claerhout s'occupe de V Origine des Slaves. 



Magog désigne un peuple japhétide dans la Genèse ('). Dans 

 une célèbre prophétie d'Ezéchiel ( 2 ), on voit ce même peuple 

 assaillir le peuple de Dieu redevenu prospère après la captivité de 

 Babylone. Dans l'Apocalypse le même vocable revient ( 3 ). On 

 comprend que ce n'est plus ici un nom ethnique ; c'est un nom 

 figuré qui désigne les ennemis de Dieu et de son Église. «... Satan 

 sera relâché de sa prison et sortira, et il séduira les nations, qui 

 sont aux quatre coins du monde, Gog et Magog, et il les assem- 

 blera au combat, eux dont le nombre est comme le sable de la 

 mer ... ». On pourrait peut-être aussi interpréter ce verset comme 

 suit : Sa (an assemblera toutes les nations et entre autres tov fia^of... 



Quel est ce peuple qui apparaît dans la Genèse et dont nous 

 retrouvons encore une fois le nom, soit au propre, soit au ligure, 

 à la lin de PKcrilure sainte? 



C'est le peuple des Scythes qui habitaient les steppes de la Russie 

 méridionale. 



Les Sémites ont toujours donné le nom de Magog aux Scythes 

 et nous n'avons aucun motif pour récuser leur témoignage et 

 rejeter les traditions des Juifs et des Arabes au sujet des Scythes ( 4 ). 



Hérodote ( r> ) qui visita les côtes septentrionales de la Mer Noire 

 détermine leur habitat limité par le Danube, la Mer Noire, la Mer 

 d'Azof et le Don et il décrit leurs mœurs et leurs coutumes. 



Les artistes grecs, qui habitaient les mêmes régions, décoraient 

 leurs parures, leurs colliers et leurs vases de cerfs et d'autres 

 animaux et de représentations de Scythes et les produits de cet 



Isrin,» Ih'hnnciun t -l rhnblanum . If„r ,-st Hiullrlmi lirs.-nit Lf.riron 

 u;li»,- .tlphnln'tim ,h Ut <*hnn. l'i.ris. IK1X, p. 328. 

 (*) G. Dottin, les anciens Peuples de l'Europe. Paris, 1916, p. 173. 



