﻿GALILEE ET MARIUS. 



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des autorités académiques lui avaient attiré des inimitiés tellement 

 influentes, qu'il jugea prudent de chercher une place hors de sa 

 patrie. À Padoue sa renommée avait grandi encore. Désireux de se 

 signaler dans la lutte contre d'anciens préjugés, Galilée, par les talents 

 dialectiques et la verve enjouée, dont plusieurs de ses productions litté- 

 raires font preuve, ne manquait pas de gagner, à côté de nombreux 

 ennemis, des admirateurs et amis. Toutefois, il s'y trouvait placé dans 

 des conditions pénibles en raison de la disproportion qui existait entre 

 ses revenus et les dépenses auxquelles il avait à faire face, tant pour 

 son propre compte que pour subvenir aux besoins de sa famille restée 

 sans ressources après la mort du père, Yincenzio Galilei. 



Soucieux de ménager sa réputation, il se vit obligé de cacher ses sen- 

 timents sur la grande question qui menaçait d'une ruine certaine les 

 doctrines anciennes, savoir celle de la mobilité de la Terre et du système 

 Copernicien. 



Déjà en 1597, en témoignant à Kepler qu'il s'empresserait de 

 lire le Prodromus dissertationum cosmographicarum que Fauteur lui avait 

 envoyé, il écrivit „ce que je ferai d'autant plus volontiers, que déjà 

 ^depuis plusieurs années je suis entré dans les vues de Copernic et en 

 „ai déduit les causes de plusieurs effets naturels qui indubitablement ne 

 „ peuvent s'expliquer avec l'hypothèse commune. J'ai mis par écrit plu- 

 sieurs raisonnements et réfutations d'arguments contraires, que cepen- 

 dant jusqu'ici je n'ai pas osé publier, effrayé par le sort de notre 

 „rnaître Copernic même, qui quoiqu'il se soit acquis une gloire immor- 

 telle auprès de quelques uns, toutefois auprès d'une infinité d'autres 

 „(car tant est grand le nombre des sots) s'est rendu ridicule et insup- 

 portable." 



Malgré les pressantes exhortations de Kepler, malgré la force de ses 

 propres convictions et la fougue naturelle de son caractère militant et 

 agressif, Galilée avait continué à réprimer ses vrais sentiments. 



C'est ainsi qu'il était resté en bons termes, d'un côté avec les jésuites 

 et leurs amis, tels que Clavio à Eome et Paolo Guardo à Pacloue, et lié 

 avec Paolo Sarpi à Yenise, le défenseur influent des droits de la Eépu- 

 blique contre les empiétements hiérarchiques du pape Paul V. 



