﻿GALILÉE ET MARIUS. 



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Y. L'accusation de Galilée contre Marius. 



Galilée ne manqua pas de relever dans son Nuncius la portée que 

 les faits qu'il venait de découvrir devaient avoir pour l'appréciation du 

 système de Copernic, vivement combattu en Italie ] ). C'est ainsi qu'il 

 remarquait avec raison que l'argument contre la mobilité de la Terre, 

 tiré de l'impossibilité prétendue que dans 'ce mouvement elle emporte- 

 rait la Lune avec elle, était mis à néant par le système des Satellites de 

 Jupiter, puisque personne ne mettait en doute le mouvement de Jupiter 

 autour d'un autre corps , soit la Terre (système de Ptolémée), soit le 

 Soleil (système de Copernic). 



Après la publication du Nuncius, Galilée continua ses recherches sur 

 le système des Sidera Medicea, qui lui avaient valu, le 10 juillet 1610, 

 la charge de premier mathématicien de l'université de Pise et de 

 premier mathématicien et philosophe du Grand-duc de Toscane, pour 

 laquelle il quitta le lectorat de Padoue, un an après sa nomination pour 

 la vie. Dans l'ouvrage cité dans la note de la page 136, il put commu- 

 niquer les premières évaluations des temps de révolution des Satellites, 

 qu'il avait obtenues en avril 1611 et d'où il déduisit les mouvements 

 horaires dans leurs orbites, savoir: 



pour le Satellite 1 8° 29', 

 II 4° 13', 



III 2° 6', 



IV 0° 54'. 



Dans le Nuncius il avait noté quelques fois de faibles déviations 

 dans l'alignement des Satellites, mais rarement, et évidemment sans y 

 attacher beaucoup d'importance. Il est certain que ses observations ne 

 permirent pas d'y observer quelque règle fixe. En effet, ce qu'il' en 

 communique est souvent incompatible avec ce que l'on déduit des deux 

 causes qui produisent cet effet, savoir, l'inclinaison de l'orbite de Jupiter 

 sur l'écliptique et les inclinaisons des orbites des satellites sur celui de 

 Jupiter. 



C'est ainsi que d'après le Nuncius, le 22 janvier, à 2 heures de la 



*) Dans les Pays-Bas Simon Stevin s'était depuis longtemps prononcé ouverte- 

 ment en faveur de ce système. La Hollande s'était affranchie du joug du cléri- 

 calisme catholique, et l'intolérance protestante de Voetius et ses pareils, 

 d'ailleurs impuissante contre Descartes, n'avait pas encore levé la tête. 



