﻿NOTE III. 



Les deux éditions du Mundus Jovialis 



PAR 



J. BOSSCHA. 



M. G. Berthold, en citant les termes dans lesquels Marius montre 

 son indignation d'avoir été décrié comme Calviniste par le père jésuite 

 Scheiner, renvoie le lecteur au Mundus Jovialis, Schlusswort Ad Can- 

 didum Lectorem, Blatt tr 4 , verso. 



L'exemplaire du Mundus Jovialis, appartenant à la Société hollan- 

 daise des Sciences, ne contient pas ce Schlusswort Ad Candidum Lecto- 

 rem. La feuille G n'a que 6 pages dont la dernière, qui serait G 3 verso, 

 jjorte les Errata. Il en est de même de l'exemplaire de la Bibliothèque 

 d'Utrecht et de ceux appartenant aux Bibliothèques de Bruxelles et de 

 Bonn. 



La circonstance singulière qu'un exemplaire du Mundus Jovialis 

 contenait une réfutation d'un passage des Disquisitiones Mathematicae, 1 ) 

 lesquelles ont paru après le livre de Marius, ne se laissait expliquer 

 qu'en admettant, ce qui était inconnu jusqu'ici, qu'il existe deux éditions 

 de ce dernier ouvrage. Pour vérifier cette conjecture je me suis mis en 

 rapport avec le docteur G. Berthold, qui s'est empressé de m'indiquer 

 la source à laquelle il avait emprunté sa citation. C'était l'exemplaire 

 du Mundus Jovialis appartenant à la Bibliothèque de Wolfenbuttel. 

 Ce fut par l'obligeance de la direction de cette bibliothèque que j'ai 

 pu constater que celle-ci a, en effet, le privilège de posséder de ce livre 

 déjà rare un exemplaire, différent de ceux des bibliothèques citées plus 

 haut. Il n'est pas difficile d'en reconstruire l'histoire. 



L'éditeur du Mundus Jovialis, Johannes Laur, était le beau-père de 

 Marius. Laur a sans doute cédé au désir de son gendre de pouvoir 



*) Notre Mémoire était déjà sons presse, lorsque nous reçûmes le volume XII 

 de l'Edizione Nazionale des Opère di Galileo Galilei. Nous y rencontrons, à la 

 page 137, une lettre de Scheiner à Galilée, ayant accompagné l'envoi des 

 Disquisitiones Mathematicae. Notre conjecture que Galilée a eu connaissance 

 de ce livre (voir page 150) se change donc en certitude. 



